历史探索:毛泽东为什么要发动文化大革命?

　　抗日战争胜利了，但毛泽东知道这不是真正意义的胜利。要是日本人不去打
美国，美国人决不会为亚洲和日本干起来，那样的话，中国的抗日战争就不那么
容易获得胜利了。可是，犯傻的事情美国人又接着日本做了一回。朝鲜战争让毛
泽东找到一个可以使中国人民彻底振奋精神的切入点，战争的结果很使全国人民
扬眉吐气，也使全世界对中国刮目相看。毛泽东又一次用军事手段的办法，实现
了军事目的以外的目的，这可能是他天才的领导指挥艺术发挥得最为淋漓尽致的
一次，也是最后一次。

　　朝鲜战争虽然消耗了大量的人力物力，但胜利鼓舞了人们的冲天干劲，新中
国的经济建设如火如荼，消耗掉的物力很快就获得补充，而且得到了更大的增长。
新中国几乎是在一夜间消灭了娼妓、赌博、吸毒等沉渣，而且还在极短的时间里
消除了蝗虫、血吸虫等这些千百年来危害人民生存的灾害，同时黄河、海河等的
治理也一步一步展开。新中国，一派欣欣向荣的景象。

　　在这热闹非凡的时候，毛泽东却越来越焦虑。他在诗词中写道：“一万年太
久，只争朝夕。”他号召中国人民：大干快上多快好省地建设社会主义。他鼓励
广大劳动人民，要跑步进入共产主义。这一切的一切，都无不看出毛泽东的焦躁
心境。这是为什么呢？难道毛泽东真的想一步登天吗？我想，作为一个哲学家，
他自然知道事物的发展都有一个循序渐进的过程，他不至于这么盲目。

　　让我们把探询的目光转到延安时期的窑洞里去吧，毛泽东在那里写了许多让
我们这些后来者百读百新的著作。一九四二年五月的《在延安文艺座谈会上的讲
话》引言里有这样一段话：“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但
是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人
必不可少的一支军队。”毛泽东在这篇文章中，阐述了文学艺术应该是为工农兵
大众服务的，他批评一些文艺工作者，“如果把自己看作群众的主人，看作高踞
于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，
他们的工作是没有前途的。”

　　毛泽东这篇讲话源于对王实味的批判。王实味在《野百合花》里把某些领导
人爱京戏，机关周末举办舞会描述为“歌啭玉堂春，舞回金莲步。”他把延安人
描述为“衣分三色，食分五等。”并流传到国统区的报刊上，影响很坏。现在，
我们通过电视可以看到当时毛泽东的形象：头发很长，穿的衣服和现在的真的要
饭花子差不多。

　　在一九四零年一月的《新民主主义论》中，毛泽东说：“一定的文化(当作观
念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社
会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文
化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”自周秦以来，中国是
一个封建社会；自外国资本主义侵略中国以来，中国又变成了一个半殖民地、半
封建的社会，“这些统治的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象。我们
要革除的，就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧
政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的，则是于此相反的东西，乃是
中华民族的新政治、新经济和新文化。”从这些语言里，我们可以看出毛泽东对
文化建设的重视。

　　五十年代初，毛泽东亲自出马，指导了对电影《武训传》的讨论，领导了对
俞平伯《红楼梦》研究的批判。他在给中央政治局及周扬、林默涵、邓拓等的一
封信里这样写到：“事情是由两个‘小人物’做来的，而‘大人物’往往不注意，
并往往加了阻拦，他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心作资产阶
级的俘虏，这同影片《清宫秘史》和《武训传》放映时候的情形几乎是相同的。”

　　毛泽东说过，高贵者愚蠢，卑贱者聪明。春秋战国时有人说过，肉食者不足
以谋。民间也有一句话，秀才造反三年不晚。我们不能将毛泽东的这句话“人民，
只有人民，才是创造历史的动力”，当成一个政治家装点门面的话。人民始终在
毛泽东的心里占据着很大的位置。毛泽东认为，中国的知识分子旧的东西在他们
身上残留得太多。五七年的反右实际上是对知识分子的一次思想方面的强迫改造，
是文化大革命的预演。

　　“一九六二年十中全会作出要在全国进行阶级斗争这个决定之后，文化方面
的兴无灭资的斗争也就一步一步地开展起来了。”这是文艺工作座谈会纪要里的
一句话，可以认为整个代表了毛泽东发动文化大革命设想。

　　当然，文革前夕，中国有些微妙的权力之争。毛泽东为他的话出不了北京，
曾大为恼火。这里，应该提一下吴晗的《海瑞罢官》，吴晗好象当时是北京副市
长，他的《海瑞罢官》被认为有影射嫌疑决不能说是空穴来风。所以，有的人认
为毛刘的矛盾直接导致了文革。但是我们也要看到这样一个情况，当“走资派”
刘少奇、邓小平、彭真等被“打倒”后，毛泽东继续号召“红卫兵”在全国范围
内向各级地方政府夺权，后来又号召各地建立“老中青三结合”的领导班子。如
果是为权力，刘少奇等一倒，文革就可以结束了。

　　毛刘的矛盾只是文化大革命发生的导火索。毛泽东认为，社会主义的建设，
工农大众的力量已经发挥出来了，社会主义建设所遇到的阻力来自知识分子的思
想落后，他要用文化大革命的方式解决。他认为，在社会主义社会里，知识分子
的主要工作是为人民服务，也就是为工农大众服务。“知识分子，就大多数来说，
可以为旧中国服务，也可以为新中国服务，可以为资产阶级服务，也可以为无产
阶级服务。”既然可以一样的为新旧社会服务，就是可以团结的力量。知识分子
要“和工人农民交朋友，这并不是一件容易的事情。现在也有一些人到工厂农村
去，结果是有的有收获，有的就没有收获。这中间有一个立场问题或者态度问题，
也就是世界观问题。”

　　毛泽东希望通过文化大革命的形式，彻底改造知识分子身上和社会主义格格
不融的的落后的思想，彻底让知识分子融入无产阶级中，彻底扫清社会主义发展
道路上的障碍。号召知识青年到农村广大天地去接受贫下中农的再教育，这一目
的也合了发动文革的目的。

　　停笔沉思，无法表述的感觉在心中弥漫。历史啊历史，留下了太多太多的遗
憾，留下了太多太多的阴差阳错。

　　请允许我用毛泽东的话结束本文。

　　“无产阶级不能剥夺劳动者，不能剥夺农民和城市小生产者，只能剥夺剥夺
者，这是一条基本原则。资产阶级、地主阶级是剥夺劳动人民的，他们使那些小
生产者破产，才有了无产阶级。他们剥夺的方法比我们一些人‘高明’一点。他
们是逐步逐步地使小生产者欠账、破产，而我们一些人是一下子就把人家的东西
拿过来。用这种方法建立社有经济、国有经济是不行的。比如收购农副产品压级
压价，非常不等价，搞得太凶，脱离群众。执行原则，这个话好讲，我们许多同
志也是懂得的，但实行起来就比较困难了。”（1961年）